أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : هل كان الوضوء في الأديان السابقة ؟|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > هل كان الوضوء في الأديان السابقة ؟

معلومات عن الفتوى: هل كان الوضوء في الأديان السابقة ؟

رقم الفتوى : 8523

عنوان الفتوى : هل كان الوضوء في الأديان السابقة ؟

القسم التابعة له :

أحكام الوضوء

اسم المفتي :

لجنة الفتوى بالأزهر

نص السؤال

سئل : هل كان الوضوء للصلاة مشروعا فى الأديان السابقة ؟ .

نص الجواب

أجاب : هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء وضحه الزرقانى فى شرحه للمواهب اللدنية للقسطلانى " الجزء الخامس " وخلاصة ما جاء فيه :
قيل إنه خاص بالأمة الإسلامية، وكان من قبل ذلك للأنبياء خاصة وليس للأفراد، ولكن عورض هذه القول بأن "سارة " زوج إبراهيم عليهما السلام لما استدعاها الطاغية توضأت وقامت تصلى فعصمها اللَّه منه ، والحديث رواه البخارى ومسلم .
وهذا الطاغية مختلف فيه ، فقيل : هو عمرو بن امرئ القيس بن سبأ وكان على مصـركما ذكـره السهيلى وهو قـول ابن هشام فى التيجان ، وقيل : اسمه صادق وكان على الأردن ، كما حكاه ابن قتيبة ، وقيل : سنان بن علوان . . . بن سام بن نوج ، حكـاه الطبرى، ويقال : إنه الضحاك الذى ملك الأقاليم .
ولا تهمنا معرفته ، بل المهم أن سارة تحصنت بالوضوء والصلاة فمنعها اللَّه من شر ،وهى لم تكن نبية كما قال الجمهور، وعلى هذا فالوضوء كان للأفراد أيضا كما كان للأنبياء .
وفى قصة جريج الراهب الذى اتهمته المرأة بالزنا بها ونسبت إليه غلاما منهـا ، قام وتوضأ وصلى وسأل الغلام فنطق باسم والده الحقيقى، وبرأ اللَّه جريجا ، والحديث رواه أحمد عن أم سلمة .
فالظاهر أن خصوصية أمة محمد صلى الله عليه وسلم فى الغرة والتحجيل ، لا فى أصل الوضؤ . وحديث هذا وضوئى ووضـوء الأنبياء من قبلى ضعيف . وروى الطبرانـى أن النبى صلى الله عليه وسلم دعا بوَضُوء ، فتوضأ واحدة واحدة وقال " هذا وضوء لا يقبل اللَّه الصلاة إلا به "، ثم توضأ مرتين مرتين وقال "( هذا وضوئى ووضوء الأنبياء من قبلى " . " الزرقانى على المواهب ج 5 ص 368 " .

مصدر الفتوى : موقع الأزهر

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :